額縁をくぐって物語の中へ NHK BSプレミアム

 NHK BSプレミアムの「額縁をくぐって物語の中へ」という番組の
アニメーションを再び1話分制作しました。

担当した回の放送日時は3月1日(木)朝7:15〜7:30です。

ジョヴァンニ・ベッリーニの「荒野の聖フランチェスコ」という絵の

アニメーションです。

朝早い時間帯ですが、ぜひ見てくださいませ!!

創世記 天地創造

先日ようやく「ニーチェの馬」を観た。
イメージフォーラムで、ちょうど映画の終わりにトークショーがある回だったからか
満員で座れず、通路に座って観た。

しかし今回は映画の感想ではないです。
その前に、私が気になってしまったことは
「ニーチェの馬」とも関連する創世記のことである。

7日目に神は休みをとり、7日間で世界は完成したわけだが、
休みをとったのが7日目だったなら6日間で世界は完成したって
言えるのではないのだろうか。その後の休みを含む必要性は何なのだろうか。
休みをとったのが4日目とかなら中休みとして含まれる意味もわかる。
それが後々祝日につながるから7日目の休みも含む必要があるということなのだろうか。

そもそもこの捉え方が間違っているかもしれないので、
無知ゆえ今度創世記・天地創造を少し勉強しようと決めた。

襲いくる眠気

 冬だから眠いんだろうか・・・
すごく眠い。なぜだろう。
目、覚めろ!!
脳起きてくれ!!!
寝ても何も解決しないことはわかってるのに
現実逃避という眠気が襲ってくる。


あしたのために 丹下段平

 昨日仕事の納品が1つ終わった。
徹夜明けで疲れた。そしてたくさん寝た。
たくさん寝たのに未だに眠い。

とりあえず無事納品できて本当に良かった。
そしてまた次の仕事が始まる。
休む暇がないことは今の自分にとってありがたいことだ。

"あしたのために" 
徹夜明けにこの言葉がふと思い出された。

懐かしいな!
"あしたのために"は漫画「あしたのジョー」で
少年鑑別所に入ったジョーに届けられる段平からのはがきの書き出しである。

なんかこの言葉1つで頑張る力がわいてくるから不思議である。
すごく前向きな言葉だな!

「フランケンシュタイン」と「ヤング・フランケンシュタイン」

今回も過去に書いた、映画の考察です。
1931年の「フランケンシュタイン」と、そのパロディ映画である「ヤング・フランケンシュタイン」 (1974・米)を比較しています。
以下がその考察文です。


「ヤング・フランケンシュタイン」は、1931年に制作された「フランケンシュタイン」のパロディ映画である。まず、この2本の作品の大きな違いは内容の描かれ方である。元の作品の「フランケンシュタイン」は純粋にホラー作品として描かれているのに対して、「ヤング・フランケンシュタイン」はコメディタッチを基調としてその中にホラーの要素も織り交ぜて描かれている。


パロディとは有名な作品の特徴をまねて、風刺・滑稽を感じさせるように作りかえた作品のことであると定義する。ヤング・フランケンシュタインの登場人物はどれもフランケンシュタインの登場人物とそれぞれキャラクター性は異なるが置き換えられる位置づけにある。また、ストーリーにおいても終盤までは元のフランケンシュタインのストーリーに沿って描かれているが、フランケンシュタインでシリアスに描かれていた部分がすべて滑稽に描きかえられている。しかし、ストーリーにおける1つの決定的な違いは最後の終わり方である。フランケンシュタインでは最後怪物は炎に焼かれて葬られるが、ヤング・フランケンシュタインの怪物はフランケンシュタインの婚約者と結ばれ、さらにフランケンシュタインと同等の知識を手に入れる。これは元のフランケンシュタインに対する風刺である。


映画において怪物という存在はたいてい悲劇的な結末をむかえることが多い。なぜなら怪物は映画の中で悪事を働いてしまうからである。また、怪物と知識も結びつかないことが多い。怪物は乱暴さ故に悪者として扱われるだけでなく、知識がないからこそ人間との対話が不可能なのであり、その容姿と振る舞いだけで怪物、悪者として扱われてしまう。しかしヤング・フランケンシュタインではその知識と対話という法則を打ち破ることで人間と理解し合えるようになる。


この法則の打ち破りの面白さというものはパロディ特有の面白さであり、そこに新しい意味や意図が見えることによって、元の作品とは違う存在意義が出てくるのだ。




     

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